مؤلفاته : 1 - أعلام الأعيان بتخفيفات الشرع على العبيد والصبيان ، وهو كتاب مطول تضمّن فوائد فيما يتعلق بأحكام الصبيان وتأديبهم واستخدامهم وحقوقهم وفضل الأولاد والبرور باليتامى ، وحكم شهادات المعلمين والصبيان ، وحكم شهاداتهم بعضهم لبعض ، ووقت بلوغهم وكيفية وجوب الإيمان عليهم حال بلوغهم ، ثم ذكر خاتمة تضمنت أن أقل الأشياء وجودا ما تقل الحاجة إليه ، وأكثرها وجودا ما تكثر الحاجة إليه ، وتكلم عن الرفق بالعبيد ، وعن قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون » أتم تبييضه سنة 1113 / 1701 توجد منه نسختان بالمكتبة الوطنية بتونس . 2 - تزيين الغرة بمحاسن الدرة في القراءات الثلاث الزائدة على السبع ( أبي جعفر ، ويعقوب ، وخلف ) حذا فيها حذو ابن غازي على الشاطبية « 1 » . 3 - حاشية على شرح المنار لابن فرشتا ( فقه حنفي ) منها نسخة بالمكتبة الوطنية بتونس رقم 4411 . 4 - حواشي على المرادي شارح ألفية ابن مالك . 5 - شرح على الطريقة المحمدية . 6 - الشهب المخرقة « 2 » في من ادعى الاجتهاد لولا انقطاعه عن المخرقة ألّفه سنة 1124 / 1712 إلا أنه نقحه وأدخل عليه تحويرا سنة 1129 / 1717 والنسخة المنقحة منها نسختان بالمكتبة الوطنية رقم 18584 ورقم 12364 . وللكتاب صلة بالتاريخ والتراجم ، ترجم فيه لكثير من علماء عصره ، فعند ما تثار مشكلة من المشاكل العلمية يستغل الفرصة ليترجم لصاحب الرأي ترجمة مفصلة ، وهذه التراجم لعلماء تونسيين وغير تونسيين عرفهم في رحلاته ويذكر حكايات ونصوصا أسطورية دونها أثناء رحلاته أو مطالعاته وفيه معلومات عن المراديين ، والدايات المعاصرين لهم . 7 - قصيدة بائية طويلة نظمها في أصحاب أبي الحسن الشاذلي الأربعين . 8 - قطعة من حاشية على شرح الجاربردي لشافية ابن الحاجب في الصرف . 9 - كتابات متفرقة على صحيح البخاري .

--> ( 1 ) نسبها لحسين برناز التونسي في إيضاح المكنون 1 / 85 ، وقلده في هذا صاحب معجم المؤلفين 3 / 316 . ( 2 ) هذا هو الصواب في اسمه بالخاء المعجمة لا بالحاء المهملة مراعاة للجناس بين المخرقة والمخرقة الموجودة في آخر العنوان ، وإن كان اشتهر بين الناس باسم « الشهب المحرقة » بالحاء المهملة ، انظر تاريخ معالم التوحيد ص 11 - 12 تعليق 2 .